古代如何看待纹身(如何看待纹身贴)

“爱美之心，人皆有之”人们为了追求美无所不用其极，有的人为了美不惜把带有墨汁的针扎在皮肤底层画出图案或者是写上字，想必大家都看出了这种追求美的手段就是纹身。纹身本来没有错，只是纹身的人有好有坏，社会上对有纹身的人也充满了歧视，一些普通工种甚至会因为纹身拒绝面试者。歧视纹身的现象从古代就有了，专家说老百姓见到就躲，究竟古代纹身的人都什么人，竟然如此可怕？中国纹身早在新石器时代就已经有了，当时彩陶瓶上的人物都纹有花鸟鱼虫。历史上第一次记载纹身则在周朝，《左传》：“仲雍嗣之，断发纹身，裸以为饰。”最开始纹身并不是坏人的标志，只是人们把图案和纹字画在身上，取悦自己和别人美的象征。可到了先秦时代，纹身变成了在犯人脸上刺字的墨刑。墨刑始于周朝，执行者用到在犯人脸上刻字，再用墨水涂在伤口上，字就会一辈子跟在犯人脸上，变成永远洗刷不掉的耻辱。墨刑秦朝以后被叫做黥刑，近代和宋代把它作为处罚犯人的刑法，这也是《水浒传》为什么那么多有纹身的人都曾坐过牢的原因。北宋的工具从刀变成了针，古代因为医学常识落后，很多犯人受细菌感染而死。古代受黥刑的人通常是做过坏事的人，宋朝的执行者还会在犯人不同的地方刺上不同的形状，告诉别人他曾犯过什么罪，比如在耳朵后面刺字，之前头偷过东西；在额头醒目的地方刺字，将字排成方形，他是被流放的犯人。不少古代名人都受过黥刑，宋江误杀阎婆惜，被处以黥刑，发配江州。黥刑虽然惩罚力度较轻，人格却受到了极大的侮辱，老百姓看了都躲得远远的，宋江为了消除脸上的字还找了好几次神医安道全。唐朝民风开放包容，很多普通老百姓主动去纹身，纹的最多的还是地痞流氓。唐朝盛行佛教，有的小混混把菩萨纹在背上，期望菩萨赐予神力，或者逃避惩罚。四川一个叫赵高的人在背上纹满了天王菩萨，行刑者看了之后不敢对他动杖刑，否则就是冒犯了菩萨。军队也会要求士兵在身上纹上所属部队的编号，好来区分他们的身份。古代女人宁死都不纹身，唐朝女官上官婉儿暗中和武则天卧榻的男人张昌宗走得过于亲密，武则天罚她墨刑，将她漂亮的小脸蛋增添了污点。上官婉儿也是一个年轻爱美的女人，怎么能忍受的了脸被毁？聪明的她想出一个好办法，在字上面又增添了一朵梅花，顺便带起了火爆唐朝的”梅花妆“。
中国纹身早在新石器时代就已经有了，当时彩陶瓶上的人物都纹有花鸟鱼虫。历史上第一次记载纹身则在周朝，《左传》：“仲雍嗣之，断发纹身，裸以为饰。”最开始纹身并不是坏人的标志，只是人们把图案和纹字画在身上，取悦自己和别人美的象征。可到了先秦时代，纹身变成了在犯人脸上刺字的墨刑。
古代的纹身一般都是习武之人，要么就是土匪流氓。所以这种人会让人感到很害怕。
纹身在古代是很严重的事情，古人非常看重身体和发福，是不会轻易损害。若有纹身，一般都是坏人。
的确非常害怕，因为在古代身上有纹身，代表这个人曾经犯过罪。

如今的社会风气铺开，年轻人遭到西方文化影响，喜爱寻求别具一格。因而，如今许多年轻人喜爱在自个身体的某个部位纹个身或许刺个字什么的。可是他们只是在自个的对比荫蔽部位或许手臂上纹身罢了，可是仍然不敢在脸上做这些工作。纹身，尽管遭到许多年轻人的热捧，可是在老一辈的人看来，仍然一件不能够承受，并且很丢人的工作。正本“纹身”这件事在我国早就有，并且能够追溯到西周时期，不过在古代“纹身”归于一种惩罚。首要用于奴隶的身上在秦朝的商鞅变法后，该惩罚开端用于处分违法的贵族、大臣和大众。例如：有一次太子犯法，不方便加刑，商鞅便把太子的师傅公孙贾黥面，以示惩诫。还有与韩信、彭越并称为汉初三大名将的英布也曾受过此惩罚。因为其时这种惩罚被称作“黥刑”，所以被世人称作“黥布”。在古代墨刑，又称“黥刑”，是在罪犯的脸上刺字或许符号，来惩治罪犯。一旦受过黥刑后，被黥在脸上的符号就会跟自个一辈子，并且一辈子都会被人瞧不起，嘲笑，甚至连家人都会因为自个而抬不起头做人。这种惩罚对男子姑且如此，更何况是对女罪犯。因为在古代女人的位置正本就被男性低许多，如果在受过此刑，那么几乎生不如死。别的，因为古代卫生条件有限，给监犯黥面的东西不洁净，很简单让监犯脸上被细菌快马，然后致使脸部腐朽。因而，在古代一旦女人被判处此刑，大多数都会挑选一死，也不肯意受此刑。
我们看古装电视剧就会发现，古代在刑法的时候会有铁烙，或者让一个人记住自己的罪恶才会被纹上代表性的字。
因为当时是大面积针扎并且没有止疼药，真的很疼了。
纹身在古代是一种惩罚犯了错误的人要受的皮肉之苦
古代纹身只有犯人才会有所谓的“纹身”，都为了让人们知道他是个犯人或者曾经犯过罪。

在唐宋以后的一些古籍中，把文身的蛮夷分为“绣脚蛮”、“绣面蛮”和“雕题蛮”数种。明时《百夷传》云：“不黥足者，则众皆嗤之，曰妇人也，非百夷种类也”。说明其时已进入父系社会，文身既示男女之别，又别民族之异。在文身图案中的傣文、佛碣是佛教传入和有了文字以后的发展。傣族传说是佛祖为了使小和尚专心听经、以修正果而画上的花纹。这也许是为了展示男人在佛寺接受了教育，已由“生人”变成了有知识的“熟人”吧！至于一些学者和文身者所说的，文身是为了赢得女人的爱情，也许不无道理。 作为一种文化现象的文身，追根溯源应是他们信鬼神的先民对某些活动如上山打猎、下河捕鱼，对有害动物或想象中的“怪物”的恐惧。后来，尚巫咒的先民认为龙虽恶、虎虽毒，他们也不会伤其幼儿，身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后来的佛碣，既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得神、佛的庇佑。文身就是古代人们为适应特殊环境，以求与自然和谐相处的朴素心态和所采取的谋略。

唐朝相信每个人都很熟悉，是我国古代极度强盛的一个朝代，而且以开放包容著称。不过即便那么开放，但是有些事情还是没办法接受的，就比如今天要说的这件。相信不少喜欢历史的人都看过狄青的英雄事迹，虽然他一辈子战功彪炳、位高权重，但是直到做了枢密使，还被人取笑，就因为脸上有刺青。在宋朝凡是当兵的都会被脸上刺字，狄青从低级武官起家也不例外。由此可见在古代有刺青都是很耻辱的事情。唐朝呢，就有点奇怪了，官府是严令刺青纹身的，但是有些老百姓爱时髦却偏偏好这口！看到上面这幅图上的刺青你想到了什么？是不是现在很多日本黑社会的模样？没错！有种说法就是日本的纹身文化就是仰慕大唐得以发扬的。其实最开始的纹身在周朝就已经有了，不过那时候不是为了美观，反而是一种刑罚，叫做墨刑。到了唐朝，很多恶霸觉得这样很威风，于是上街光着膀子秀纹身。气势上还是很足的，还一度影响了首都长安的治安。其中最为出名最有意思的是一个唐宪宗年间的大侠，一般爱纹身的脾气都不咋滴，这个大侠当然也是这样，屡次因为打架斗殴被官府关禁闭，那些衙役抓住了他往往还不敢打。就因为他身上纹了毗沙门天王，从很多影视剧大家都可以得知，唐朝人还是比较信佛的，因此他很长一段时间被抓也不会被打。于是他更嚣张放肆，直到后来换了个官员，虽然说大多人信佛，但这个官偏偏就不信，于是让人打，就这么直接打死了。除了喜欢在身上纹，还有女性别出心裁在脸上纹，恩，完全不输于现代的美容科技，往往在脸上纹上一两条还会显得引人注目。女性都是爱美的，既然能吸引目光，自己又怎么愿意落人之后呢，众多女性纷纷效仿。

为什么在古代，古人看到有纹身的人就会感到恐惧？ 古人看到带有纹身的人会感到恐惧是因为他们大都是带罪之身。现在如果你在大街上看到穿着囚服晃悠的人，你会不会感到害怕呢？纹身可以写做文身，前身是刺青。纹身的来源可以追溯到人类的远古时代，所代表的意义也基本与力量或者刑法有关。接下来就有我带你深挖一下它会让人产生恐惧的各种原因。在原始人类时代就有人在皮肤上面做记号。他们会用带颜色的泥土或者燃料在身上画出纹路，来显示自己的力量，威慑敌人从而保护自己。在原始社会的部落里面会有自己的图腾，在部落里的人也会将自己部落特有的形状画在身上显示其归属。这些可以算是纹身的雏形。所以最初纹身就带有一种吓人的气场。在中国古代，有一种刑法叫做墨刑，也叫做黥刑。这种刑法是在罪犯的脸上刺字或者图案，再用墨碳涂上表明其罪人的身份。这种刑法虽然不会致人于死地，但它是一种耻辱刑。他使得罪犯不能再次归属社会群体，让他一生活在别人异样的眼光之中。不过这也是为社会敲响警钟，防止穷凶极恶之徒再次作案。所以在古代，人们看见身上有纹身的人，就像我们看见犯罪嫌疑人一样倒吸一口凉气。这种刑罚断断续续地一直延续到了清朝，这种刑罚我们或许在一些电视剧中有所接触。在古代也并非所有罪犯都是恶人，也有遭受迫害的忠义之徒，所以纹身本身并不代表好坏。纹身发展到现在已成了现代人表达自我的一种方式，古代的纹身会让人感到压迫、受到威胁，但现在我们应该正确的看待这种文化行为。
因为有纹身的人一般都是黑恶势力，古人一般都斗不过这些人，当然会觉得很恐怖，而且，就算不是黑恶势力，也可能是犯罪分子。
因为在古代纹身是帮派的象征，而且基本上是黑暗势力，日常伤害老百姓的利益，恐惧正常。
因为身上有纹身的古人一般都是犯了错，坐过牢的人，他们的身上会被刺上某些字。