如何去泰国纹身(泰国纹身的忌讳和讲究)

曼谷技术和花样上必然比普吉好，实际上芭堤雅就是一个小普吉，东西大同小异，普吉岛更倾向于休闲，曼谷有很多娱乐，在泰国如果不会讲泰文的话纹身稍微有点不方便，不如带个翻译，如果参团的话找导游跟你去最好
在曼谷吧，我有不少同学都是在这里纹的，曼谷市中心的集中商圈里你可以找到很多纹身小店
泰国纹身的很多 要说那里的好 我没纹过 不是很清楚 不过看你的行程都是热点的地方会有很多的 ，具体你自己看看那家店的人气好 不过要小心艾滋哦 哦！去曼谷有时间最好去逛下 咋都咋 市场背包客的最爱
看看那卫生条件好就好了哦
干嘛要纹身哦 身体发肤受之父母
来找我给你纹身，你就算找对人了。

正规的纹身师都是可以做到的 不用去泰国 也不用出家人滴正规神佛像和真言，咒语 经文都行 自愿 一切恭敬就好过去古代有燃指供养佛菩萨的 可以消除罪业亿劫不止造佛像可以任何材料 土、石、金、银、铜、铁、都行 何况皮肤！舍身造佛像也是一种功德！一切恭敬就好！！ 纹身是要忍受很多疼痛的 这样可以消业的   吃苦  受罪都是属于消业 业力小了 就不会生病 一切吉祥如意了
南无阿弥陀佛千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上，这是亵渎的行为，非常不恭敬，报应很大。连衣服上都不能画佛菩萨像和罗汉像。特别是只纹，画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头，报应在地狱，，不要听纹身师乱说，要听祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像，===================================净空法师---如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像，认为这是美观，那你就是错了，你不能拿佛菩萨来装饰你自己问：这位同修问，请问法师纸张、纸袋、衣服印有佛像和佛号、经咒，应如何处理？净空法师答：本来我们对于佛像、经咒一定要存恭敬心，所以纸张上印的有佛像、印的有经咒，不可以随随便便拿来抹桌子。但是现在是不可能，现在因为生活水平高，没有人再拿纸张去擦桌子，没有了。可是不能够随便乱丢弃，衣服上印的佛像、经咒，现在我们用它度众生的，希望穿在身上当广告，走到外面，人家一看“阿弥陀佛”，他就念一句；虽然不念，他眼睛里面也看一下了，所谓“一历眼根，永为道种”，这是度化众生的一种手段，可以。一切事都要看我们是怎么样的用心，用心正，都是对的；用心不正，那是错误的。如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像，认为这是美观，那你就是错了，你不能拿佛菩萨来装饰你自己，我们用佛菩萨形像去教化众生，帮助众生。一个心不一样，罪福就不相同，所以明白这个道理，就可以了。====================================净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。
必须找有真功夫有法力有等级的高僧或高道刺。 不可以纹下半身。下半身属阴，容易出问题。最好刺吉祥图案，切记不要纹什么骷髅之类的，容易招东西。泰国驱鬼的很多，表面上却说是经文之类，有的是驱鬼的经文，难以辨识，建议慎重考虑。比如五鬼运财，如果运用不好，可能会被反噬。 望采纳
必须找有真功夫有法力有等级的高僧或高道刺。 不可以纹下半身。下半身属阴，容易出问题。最好刺吉祥图案，切记不要纹什么骷髅之类的，容易招东西。泰国驱鬼的很多，表面上却说是经文之类，有的是驱鬼的经文，难以辨识，建议慎重考虑。 比如五鬼运财，如果运用不好，可能会被反噬。
可以在国内有法会的时候找师父刺 不同师父禁忌不一样 如果就为了好看 找个纹身店也可以刺没有功效 没有禁忌 因为泰国师父刺完要念经加持 让刺符有功效

最近泰国刺符在中国人中间非常火热，想找一个好的刺符大师是非常困难的一件事情。刺符是一辈子的事情，需要对自己负责。因此需要慎重选择。 大家去泰国一般会去班拍寺刺符。推荐几个个人觉得挺好的师父：阿赞叻，鲁士mak，阿赞萨瓦。 我以前有介绍过其他的师父，这次来分享一下阿赞萨瓦的详细资料。 这个师父因为是非商业大师，网上资料应该很少，如果你考虑刺符，可以参考一下。 ·阿赞萨瓦学法多年，佛历2548年与刺符结下不解之缘。 ·启蒙恩师为泰国著名高僧【龙婆boom sing】 ·与【阿赞wan】亦师亦友，钻研刺符修法10余年，形成独有的刺符风格。 ·潜心佛法，作为阿赞期间自觉对佛法了解不够深入，继剃道为僧。 ·深得善信爱戴，门徒反馈非常好（如此之多的大满背就是最好的见证） 用命定来形容阿赞萨瓦踏上刺符法师之路，最贴切不过了。佛历2548年，在机缘巧合下，阿赞萨瓦第一次接触到刺符。他来到泰国当时著名高僧【龙婆BoomSing】所在寺庙【Wat Kang Dow KaNong】请求大师赐法。就因为这次的见面，他对刺符的钟爱大大增强，感觉龙婆十分亲切，且【龙婆Boom Sing】对这个学生非常喜欢，经常叫阿赞萨瓦到寺庙与其促膝长谈，关系十分和谐。 纵然师徒关系非常不错，可是当时的阿赞萨瓦根本没有想过要学法刺符。在他的耳濡目染下，身边的好友都爱上了刺符，挚友阿赞wan就是其中一位。后来，阿赞wan成为了这一带刺符非常有名的白衣阿赞。 在【阿赞萨瓦】的引荐下，【阿赞Wan】前来寺庙拜【龙婆boom sing】为师学习佛法及刺符。两人关系极好，每次【阿赞wan】到寺庙学习都有【阿赞萨瓦】陪同。两人对于刺符法术悟性极高，【龙婆boom sing】常称赞两人，他们刻苦用功，在很短的时间里就把法术谨记于心，深得龙婆喜爱。 佛历2549年，【龙婆Boom Sing】准许阿赞Wan自立门户，为善信刺符作法。由于【阿赞wan】曾跟随名师，所以当地善信非常信赖，久而久之名声就确立了。此时，【阿赞wan】不忘龙婆恩情，坚持每周回到Wat Kang Dow KaNong找恩师探讨各种法门以及刺符问题，风雨不改。 【阿赞萨瓦】多年来一直以助手的身份帮助【阿赞Wan】，随其学习了很少法门法术。于佛历2551年，【阿赞Wan】自觉【阿赞萨瓦】是不可多得的人才，对于刺符法术已拥有一定的法力，一直充当助手实在委屈了【阿赞萨瓦】。【阿赞wan】极力游说，最终【阿赞萨瓦】决定自己亲自上阵，为善信们刺符祈福。期间，经过在师父门下又是三年刺符作法，善信不断，【阿赞萨瓦】终于成为了一名出色的刺符大师。此时，【阿赞萨瓦】感觉自己对佛法的理解不够深入，在【阿赞Wan】的支持与鼓励下，剃道为僧继续修行。 经过一段时间的寺庙修行后，【阿赞萨瓦】与【阿赞wan】一起为来自各地的善信刺符作法。二人尽得【龙婆Boom Sing】真传，及刺符风格独成一格，【阿赞萨瓦】很快就拥有了大批善信的喜爱。善信们认为【阿赞萨瓦】的刺符不仅美，而且在提升人缘和财运方面异常厉害。“你觉得自己诸事不顺，非常倒霉？那是因为你还没遇到【阿赞萨瓦】！” 善信们热衷于大师设计的满背泰国刺符，老虎，莲花，象神，鲁士，五条经文等经典图腾。阿赞Sa Was更加会根据您今个人运程来进行独家设计，选择最适合你的图腾。让您刺符后能够提升整体运势，未来的日子能够如鱼得水，得心应手。
可以了解一下专门的那种泰国刺符一日游项目，曼古锋就有，他们会带你找刺符师傅的

洗纹身是需要足够的耐心 时间 金钱 ，不管大小都不好去掉。颜色（包括彩色）深的次数多，颜色浅的次数少。一般纹身馆里都有洗纹身设备。伤疤上的纹身也可以去掉，伤疤是去不掉的。后补上的也可以去掉。北京当地很多纹身馆里都有去纹身项目。不过我个人认为大的纹身或颜色深的纹身就别洗了。因为你要付出足够的耐心 时间 金钱。

去找寺庙的老师傅纹，还可以开光呢！！！不过那种人是要预约的，可能要约几年以后的时间了。如果是想纹经文类的，找老师傅的徒弟吧，也很好的。如果只是普通纹身，去到大一点的纹身店都可以的。不要在路边的小摊纹
他用的东西好！做好对善后硝盐啊！各个方面都好点把