纹身如何纹方块(方块纹身图案)

1、选图。一般的纹身店里都有很多可选的图案，也可以自己在网上、杂志上、书上找图带去让纹身师给纹。不过纹身毕竟是一辈子的，所以选图一定要谨慎，以免纹完了后悔。 2、用转印油将选好的图（一般都是先把图复印下来）转印在需要纹身的位置。（一般来说都是用转印油的，不过如果是改图等情况或纹身者要求，纹身师也会用笔画。）3、在准备纹身的皮肤上涂抹凡士林，起润滑作用，也避免皮肤太干燥而在纹的时候裂开。4、用割线机（纹身机的一种）割线，就是先把图的整体轮廓和所有线条儿都走一遍，用打雾机（纹身机的一种）打雾、上色。6、完成后，在纹身的皮肤上涂抹凡士林，起润滑和保护作用。扩展资料：文身，现在人都叫纹身，其正确应该是文身，就是用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。 文身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。

......你不要纹身的好商朝灭亡之后，惨遭灭国之痛的商人的去向一度成为人们关心的一个问题，至今仍有多种说法争论不已。有的学者认为商人在箕子的领导下东渡朝鲜，对古朝鲜半岛进行开发治理，为古朝鲜的发展和形成国家做出了贡献；有的学者认为一部分商人在征伐东夷的将领攸侯喜的率领下，越过茫茫的太平洋，到达美洲，并在美洲安居下来。学者认为，“印第安”几个字的发音类似“殷地安”，表达达了商人对幸福安定生活的向往。这些对商人去向的种种猜测，虽然一时无法解开历史之谜，却颇能引起人们的兴趣。 箕子率众定居朝鲜周灭商后，周武王劝箕子归顺周王朝。箕子缄口不言，不愿为周王朝服务，还要求远离让他伤心的故国，到遥远的北国去。武王非常佩服箕子的操行，便向箕子询问应该怎样顺应天命来治理国家。于是箕子写了一篇文章《洪范》给武王。箕子在《洪范》中详细地总结了商朝的腐败以及商朝灭亡的经验教训，劝诫周武王一定要实行德治。武王为了表达对箕子的敬佩之情，答应了箕子的请求，将朝鲜作为箕子的封地送给了他。箕子要去的这个地方，就是朝鲜半岛。箕子的封地，包括今中国辽东半岛的东部与今朝鲜半岛的北部。从古代中国与古代朝鲜的历史记载以及考古、民俗资料都可以证明箕子与箕氏王朝开发朝鲜的历史。中国记载箕子开发朝鲜历史的书籍主要有《尚书大传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。《史记》和《尚书大传》都记载了周武王封箕子于朝鲜的事。如史记《宋世家》云：“武王乃封箕子于朝鲜而不臣之也”，《朝鲜鲜于氏奇氏谱谍》也载：“武王克殷，箕子耻臣周，走之朝鲜，殷民从之者五千人。”箕子带着商代的礼仪和制度率众从朝歌出发来到朝鲜半岛后，一部分不愿做“亡国奴”的殷商遗民也纷纷追随他离开中原。他们在朝鲜半岛，与当地土著居民和睦相处，并相互交流、相互通婚，将中原地区较为先进的耕作技术传授给他们，使朝鲜很快从原始氏族部落进化到奴隶社会，并为后来形成一个国家奠定了坚实的基础。箕子还被那里的人民推举为国君，建立了商人的流亡政权，同时也是朝鲜半岛历史上第一个信史记载的王朝“箕子朝鲜”，并得到周朝的承认。箕子在朝鲜建立的箕子王朝历经800年，因建都的地方就在今天的平壤，因此平壤也被称作“箕城”。王朝的最后一个国王箕准被卫满篡位后又南下立国200年，开发了半岛的南部。今天的朝鲜民族，也可以说是箕子的后代，今天的朝鲜文化，其实就是殷商文化的遗留。箕子远走辽东，把中国文化的阴阳、八卦、五行、天干、地支等观念带到高丽，所以韩国现在的国旗，用的就是《易经》八卦中的四卦：“乾、坤、坎、离”分别代表天、地、日、月，这可以说是中国文化的精髓。箕子死后，朝鲜人民建庙纪念他，平壤市内至今仍有箕子陵，据说还是平壤的一大胜景。1996年秋天，韩国宗教界知名人士佛心道文到郑州办事，还专程赴淇县子庙认祖归宗，表达自己深深的敬意和怀念之情。 印第安人，弃国远去的殷商移民？周武王攻破朝歌，商纣王鹿台自焚。这时商军统帅攸侯喜率领的商朝主力军10万人，在林方、人方、虎方等地的15万人以及作战工具涕竹舟、涕竹笋等突然全部失踪，下落不明，成为千古疑案。25万殷商军民到哪去了呢？然而，几乎就在商军民失踪的同时，在中美洲的尤卡坦半岛突然兴起了一股具有强烈殷商文化色彩的奥尔梅克（Olmeca)文明。商军民的失踪和奥尔梅克（Olmeca)文明之间有什么必然的联系吗？据考证，殷商末年，商纣王致力开辟东夷、虎夷（人方、林方、虎方）等地。大约在公元前1045年，殷历正月间，殷纣王由山东人方回殷都朝歌过年，甲子日这一天，周武王率大军渡过孟津，纣王的军队因征伐林方而留在了东夷，仓惶中只好将70万奴隶武装起来，试图抵挡周武王的精锐部队，双方大战于牧野。之后，商朝灭亡。殷商还处在我国的奴隶制时期，根据当时的习俗，战败的一方要整族沦为奴隶，为战胜者服务，受他们宰割，这当然是商人所不能接受的。因此，商朝灭亡之际，留在东夷的商军民为了逃避沦为奴隶的悲惨境地，便决定东渡。从攸侯喜所率军民留驻东夷人方的地理位置看，“人方”处在山东半岛，与辽东半岛和朝鲜半岛隔海相望。由于中原地区已被周朝的军队所占领，由陆路向北再向东已不可能，所以，商军民夺海东渡便是唯一的选择。综合古代美洲出土文物和印第安传说推断，当年商人是这样东渡美洲的：进攻东夷的商军和军属殷民面临亡国被围困的险境，商军统帅攸侯喜和摩 侯决定，组织商军民越海东渡，东迁日出之国。他们将25万商军民和东夷百姓，分作25部族，分五路行动，每路中都有方夷舟师领航。大约每五族由一个王族率领。这五个王族即飞鹰族、飞虎族、飞龙族、飞蛇族、乌兔族。为行动方便，分别由攸侯喜和摩 侯率领泛海东渡。东渡大军可能分成帆舰队和涕竹舟船队的混合编队。军官和贵族及黄金、玉器、珠宝、粮食、工具、武器、给养等，乘帆舰；军属平民和士兵乘涕竹。就这样，25万军民浩浩荡荡地从安徽、山东两地放舟入海。最初的航向可能是直接向东方航行，过日本三千诸岛抵达扶桑墨池汤谷日出国。入海后，由于海流和海风等缘故，便分成五路前进。其中有一部分人因途中船毁不得不登陆，还有一部分没有来得及上船或船上装不下的军民沿海岸线步行逃生。一部分船队经过“天之浮桥”到达秘鲁和中美洲，一部分向南跨岛再向东，另一部分乘舟向北穿过朝鲜海峡、日本海峡、千岛海峡、鞑靼海峡、阿留申群岛、阿拉斯加到北美洲，然后再南下；还有一支从山东半岛出发后登朝鲜半岛，进入东北夷肃慎、猃狁所在的东北亚，穿白令海峡、阿拉斯加，再南下，沿途设置标志，以方便后面的殷族前进。各路大军先后到达南、北美洲，而以中美洲人数为最多。胜利到达彼岸的殷民，分别得到侯喜王发放的粮食和种子，同胞兄弟姐妹以及同乡辛勤劳作，慢慢地在当地繁衍生殖并且最终安定下来。25部族兄弟为了永远铭记东渡美洲的艰辛，便在墨西哥西海岸盟誓，表示永远向生死共患难。关于商人东渡美洲的历史，虽史料记载不详，但也有一些传闻似乎可以提供一些线索：研究中国古代航海史的房仲甫先生说，1983年，北京大学邹衡教授赴美洲讲学，有一次参加一年一度的印第安人节日晚会，会上邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对邹教授说他的祖先是殷人。邹衡先生很奇怪，便问他为什么不说是汉人或唐人，而单说是殷人？他回答说：“我们是世代相传的。”在此之前，关于殷人东渡的历史已引起了相关学者的注意。1910年，清政府派外交官欧阳庚赴墨西哥，著名学者王国维和罗振玉曾拜托他到美洲后设法调查“华侨中有无殷人东迁的痕迹”。调查虽然没有进行，但是当地的殷福布人自称殷人的后裔，殷福布酋长对欧阳庚这样说：“这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里来的。”所谓“天国”，不但告诉我们殷福布族人来自何方，更清楚地告诉我们，印第安文化中和殷商文化中都有共同的祭天信仰。至于“天之浮桥”则更具体指明了殷人东渡美洲的航路。打开世界地图，可以清楚地看到，由东海经朝鲜海峡，到日本列岛，经千岛群岛，经堪察加半岛南端，到东太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，在地图上，恰如连接亚洲和美洲的一条浮桥岛！其间岛与岛的距离，大都不过十到二十海里，真正是一座北太平洋上的浮桥。而在这浮桥岛南边不远处，就是著名的长年向东流动的黑潮暖流和太平洋暖流。殷人东渡大部分应成功到达辽东和朝鲜，但是二址多万军民放舟入海，被风暴卷入海流或迷失方向随波逐流的舟船肯定不在少数，也许他们就是这样驾舟船漂过茫茫的太平洋，到达美洲，在墨西哥海岸定居下来的。今天中美洲尤卡坦半岛居住的玛雅人，自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦的农民。”而前面提到的殷福布人，也自称为中国血统、殷人后裔。他们身居异乡，思念故国，每日相见，起床、吃饭、睡觉时必说“YINDIAN（殷地安）”祝愿故国殷地安泰，致使“殷地安”一时成为口头禅，通行于中美洲。近年有学者公布了考古学家在奥尔梅克文化遗址拉文塔祭祀中心地下数英尺沙中发掘的16尊雕像和6块玉圭，再次提供了中国殷人入美洲的证据。16尊雕像高约七八英寸，玉圭上所刻铭文介于大汶口文化和殷墟甲骨文、金文之间。玉圭文字阴文契刻，刻写方法与甲骨文相同。线形方块字自上而下书写，与甲骨文结构方式和书写习惯相同。更值得注意的是，在一块玉圭上铭刻着殷商列祖列宗的名字。由此可以推测，今天住在墨西哥与美洲其他国家的印第安人、玛雅人和拉文塔人等，可能就是3000年前越海东度的中国殷商人的后裔。 商人，从一个部族到一个行业的称谓对于商人的去向，由于史料的欠缺尚无法得出明确的结论，但是，在商朝灭亡之后，必然还有大部分商人留在了中原地区。据史籍记载，西周建立以后对降周的商民进行了分封。仅在原商朝旧址宋国就分封了殷民六族，然而商人并非从此过着自由而幸福的生活。著名考古学家唐际根先生说：“从甲骨文来看，商族人并不称自己为‘殷’。甲骨文中只有过极为少数的‘殷’字，是作为‘针砭医疾’之说，与后世大量出现的‘商’字根本不成比例。”我们只能这样解释，商国湮没之后，战胜商国的周人将商人称之为“殷人”。我们无法考证失去家园的商人是否乐意自己被称为殷人，但3000年后的今天，我们依然能从这一称呼中体察到它所发散的鄙夷蔑视的气息。商族人不仅经历着失国的苦痛，还隐忍与背负着精神鄙视带来的巨大的心灵伤害。他们失去的话语权，失去了政治地位，甚至夫去了曾为“商人”的历史资格。但他们自强不息以自己善于经商的传统为生，以行商坐贾为业。当时的人们看到，从事物品交易的人群几乎都是商族人，于是就呼之曰“商人”，以区另于周围的“周族人”---久而久之，“商人”成为一个特定的称谓，具有了泛指意义。他们从事的行业也自然成了“商业”。 这不是坊间的无由猜测，郭沫若、吴晗、李亚农等著名史学家都认同这种观点。从甲骨文来看，商人有全民族经商的传统，早在商朝立国之前，商人的祖先相土作乘马，王亥作服牛，驯养牛马用于远距离经商。《易·系辞》对此记载道：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”后世商王非常尊崇王亥，在他祭祀时隆重到一次用掉三百头牛。安阳迄今出土令人咋舌的一系列国宝中，有来自南海的龟板、来自新疆的和阗玉、来自马来西亚的贝壳、来自长江中上游的铜矿等，这些出土的文物距离原产地相当遥远，是商人善于经商的有力证据。著名的殷墟妇好墓中，考古学家发现了一堆贝壳，总数近7000枚。据考证，贝壳就是商代先民的货币。一个世纪以来，在殷墟发掘中出土的贝壳数以万计。《诗经·商颂·玄鸟》说，商武丁时“邦畿千里”，殷商时代先民的活动范围东至山东海阳，西达陕西中部，南抑湖南宁乡、常宁、江西清江，北迄冀晋以至内蒙。那时候，商族人赶着马车牛车，带着工具、生活用品、农产品，通过四通八达的道路，去换取各地的特产，互通有无。商朝宫廷占卜用的龟板、贝壳等物，就是从遥远的南方运过来的。早期的交换形式是以物易物，发展到后来贝壳成为货币，商人的经商活动更加频繁。3300年前的商国首都，成为当时世界东方唯一拥有30万人口的大都市。商亡之后，商族遗民分散到了全国各地，同时他们也把经商的传统带到了全国各地。商人在“失国流离”乃至于“绝地逢生”困境中存活于民间，奠定了中华民族的经商传统。 人们才纹身的
大多数人做纹身就是把喜欢的图案做成纹身而已，仅仅是因为图案好看才纹，没有什么特殊意义，比如花儿啊蝴蝶儿啊飞鸟儿啊什么的，或者狼啊虎啊图腾啊之类的，都只是每个人的不同喜好。 不过纹身也是有讲究的，比如菩萨像、佛祖像、关公像、过肩龙、死神之类的轻易不要纹在后背上，因为也许“扛不住”或“背不动”。佛像之类的也最好不要纹在前胸，显得不诚心，是想靠佛力来挡煞，而且也有可能“抱不动”。若体弱阳虚的话也别纹较邪的东西，如夜叉、修罗等，否则“镇不住”就没准儿会给自己招来不好的事情。 若要纹身的话一定要去正规的专业纹身店，千万别去兼顾纹身业务的美容院，虽然价格很便宜但是卫生和质量都很难保证，而且非专业纹身师纹出来的图很糙，实在不敢恭维。一般专业纹身店都可以保证卫生及安全，纹身用的针都是一次性的，不会被传染上血液病，纹身所用的颜料也不会对皮肤和身体有什么伤害（正规纹身店用的纹身颜料都是植物性的进口色料），而且专业纹身师纹出的图案很精细，所以也许要价儿不低但是毕竟一分钱一分货，物有所值。纹身后按照纹身师的要求护理纹身，一般不会出现什么问题。 另外一旦纹身就轻易不要洗纹身，通常是不管什么颜色的纹身都会洗浅了留印儿，洗深了留疤，而且再好的医院洗纹身也不是一次能洗掉的，至少要两三次才能洗到颜色变浅，但也不可能洗到像纹身前的皮肤一样了。还有就是无论在哪儿洗纹身，价格都会比做纹身要贵很多，并且洗纹身比做纹身的疼痛感要大，所以纹身之前一定要考虑清楚，选图的时候也要慎重，不是非常喜欢的图就不要勉强。

你想纹什么 就跟纹身的师傅说 最好找非常出名的纹身师傅纹这样纹出来的效果好 而且他能给你一点意见 花多点钱 又何妨呢！ 纹身不需要纹很多遍的 除非你找的纹身师傅很烂 正常的话纹一遍就可以了 如果自己感觉纹的地方哪里不满意或者颜色淡可以回去找师傅帮忙看一下 然后听他的意见 还是那句话 必须要找非常有名的师傅纹 要不你绝对会后悔的！！！洗纹身的话 你最好还是想好再纹 在没想好之前不要冲动要不你会非常后悔的 洗纹身比纹纹身要疼很多倍 而且根据皮肤的种类有的人洗一次就可以洗的非常干净 有的人要洗几次才能洗净 洗一次需要养好几个月才能洗第二次 以此类推建议纹身以后不要后悔！三思而后行啊！！！ 恩 第三个问题有点难度 简明扼要啦纹身用的材料全部都是美国纯天然进口的掉色不是特别的严重 你说的鸽子血也有但是很少有人用那个纹 第一不知道那鸽子血是否干净 第二 用鸽子血纹身 纹完以后跟没纹一样一点都看不出来 只有在剧烈运动或者喝酒的时候 血液循环过快 才会显示出来 ！ 兄弟纹身不就是让人家看的么你用鸽子血纹完 你让谁看啊 那不就白纹了么！呵呵一点个人意见 希望对你有帮助纯粹手工打字 绝无半点复制 还是希望你想好再纹 而且一定要找个有名的师傅 这是一辈子的事 不能在乎钱了！！！
首先的首先，希望你不要纹虎，因为很俗，俗不可耐，还有龙啊蝎子啊什么的，你可以自己设计一个图案，比如说有你自己和家人名字的图腾，或者上网选一张图片给纹身师帮你纹，也可选了图片再在图片上加你自己喜欢的内容，当然最好不好加伴侣的名字，以前就有一个女孩问了老公的名字在自己胸口，后来是被拎到纹身店来洗的，因为你不能确定身边的人是不是会是一辈子的（表打偶````)纹身的时候是用纹身机纹的，勾线，打雾（就是做立体）上色都会根据大小，粗细使用不同的针，也就是分单针，三针，五针等，但是，放心，不会很疼，图片很大的话可以考虑用麻药，当然最好不要用，因为麻药的确影响纹身质量，一般不会纹很多遍，但是大型的，像满背啊之类的一天纹不完会纹几次，纹了之后是可以用激光洗去的，时间越久颜色越淡越好洗，不过洗纹身比纹贵很多，激光洗后不留疤，，纹身可以用鸽子血纹，就是酒后，兴奋的时候才会显现出来，平时是没有的，但是因为人的体质不一样，也许你纹了却没有很好的效果，所以不建议， 这个是重点，你纹身不要去选纹身师给你翻看的店内图册，1，因为纹的人很多了，反正我觉得这样不好，最好是可以自己设计，（交给纹身师画满意后纹）或者是自己告诉纹身师自己想纹的大致内容，要纹身师帮你设计，纹身师的画技是非常非常重要的，不要顾着看店外贴的画报，要看纹身师自己纹自己拍下的作品，选好的纹身师是很重要的，一定要看哦···纹过之后纹身师会给你讲每天要擦红霉素软膏，不要吃海鲜，包括海带和鱼哦，这些你一定要记得做，特别是不要吃海鲜，这样发炎后纹身的质量会大打折扣，而你再去补色一定没有第一次好看，还有结疤不要去扣哦·····重点的重点的重点，一定要选好的纹身师··要看他自己的作品，要看他的画技······
上面的人一个个搞的很专业似地，我以前是做这行的，图案嘛你最好不要纹动物，因为你是纹在胳膊上的，不会很大，而且动物早已经过时，除非你非常喜欢老虎，建议纹图腾，另外纹身的操作方法好像不用告诉你，你也没必要知道啊，又不是自己纹，至于鸽子血纯属胡扯，你别指望什么喝了酒能显示出来啊什么的，我做了几年，也没听说哪家纹身馆这样给人家纹的，也不敢纹，人最容易感染的就是血液，平时我们纹身都要先做测试，看你是否适合纹身，如何下针什么的，你要做的话最好去专业有名气的纹身馆，贵点无所谓，重要的是自己带一辈子要好看啊，所以要慎重考虑，最后说句，只要你选择了纹身，就最好不要想怎么洗掉，最起码现在来说业内还没有真正的机器能做到不留痕迹，本人强烈建议想纹身的朋友，最好是能在生活事业稳定以后，不要盲目纹身给自己以后道路添加无谓的麻烦，知道的就这些吧，具体主意你自己看吧...图案你可以去百度搜一下
您的问题很好回答，不过说的比较主观，求同存异吧希望能够有所帮助，首先纹身部位的选折没有什么标准这样自己喜欢有不影响正常的工作生活就没问题，图案的选折最好是在心里就有一个大概的范围，然后和你是纹身师傅一起研究来确定构图，当然在选折纹身师的时候一定要慎重 看看他的作品 最好是纹完恢复后的效果，至于网站你可以先到摆渡贴吧的纹身吧里先看看那里有很多作品，具体的方法纹了就知道了，这个不用多说的，图案大的话可能要分几次来完成，应该不会做很多遍的，纹前要慎重，现在洗纹身还没有太好的方法，彻底清除是做不到的，纹身有专门的颜料，专业的纹身店是不会做你说的什么血液类的纹身的，呵呵最后还是希望你能有个令你满意的纹身
有专用的纹身针，沾点颜色，用纹身针刺。。。。

纹身的过程分为“割线”、“打雾”两种大步骤，却往往忽略了一个非常重要的程序，那就是“规划”，“规划”分为两部分，一指对图样的设计，一指对图样的理解，设计意为我们在为客户进行纹饰的同时，必需考虑到图样的远期发展，考虑到今后的改进，因为纹身是对自已身体的一种认定，它带有延续性。一、割线一幅好的纹身一定先要有好的构图和正确的割线，很多人甚至是职业的纹身师都会有割线太浅、太细，或者线条浑开的情形，这都是使用器具或纹身方法不正确的结果。大多数的纹身师傅采用的都是进口的纹身机，但之前必须自已绑针，烧针（把数支针绑在一起，再用焊锡粘合在一起），为了减轻纹身师的工作压力，现已有售卖纹身针（单针至拾叁针），然而一般生手，或者自已在家呆着的纹身狂热分子却几乎都是清一色的使用纹眉机（我们决不建议使用纹眉机来纹身）。由于纹眉机马达的扭力和转速都嫌不足，若想纹出又浓又黑又均匀的线条就得使用专业纹身机，但也要掌握适当的方式和方法。割线时应注意纹身机与皮肤的角度，最大夹角不宜超过30°，如超过30°则容易导致线条浑开的情形，或者不上色，我们知道在垂直时,割出来的线最为浓黑,纹刺时，下针的深度不宜太深,以 1-1.5mm 为最佳。二、打雾打雾可以说没有特定的方式，有人由内向外撕，并以开头较重的地方做重雾，结尾较轻的地方当轻雾，我们暂时称它为“西北雨”纹法（因为它的缺点是打出来的雾会形成如放射线状线条的雾）。有人以螺旋的方式也是由内向外，开头时使力较重，当成重雾，另一种方式是如印表机的喷头一样左右不断来回并逐渐向外发展，开头的地方出力较重，渐渐地放轻力量，也可以形成如渐层一样的雾。扩展资料：注意事项：1、文身完成三至四小时后，用温水将文身部位清洗干净，可用浴液，然后用卫生的毛巾擦干，保持干燥，每日清洗。只能淋浴不可泡澡。2、不要涂抹文身药膏以外的任何药膏，以免造成掉色，破坏整体美感。3、在文身的部位尚未痊愈之前，不可游泳、桑拿、晒太阳，下海。4、三至五天呈现结痂、脱皮、发痒均为正常现象，千万不可抠挠，等结痂自然脱落。此时可以适当使用润肤露。5、文身如果文在关节处或者易被抻拉的部位，结痂时要注意动作不宜过大，避免结痂裂开，影响以后的美观。参考资料：百度百科-文身
一般人都知道，纹身的过程分为“割线”、“打雾”两种大步骤，却往往忽略了一个非常重要的程序，那就是“规划”，“规划”分为两部分，一指对图样的设计，一指对图样的理解，设计意为我们在为客户进行纹饰的同时，必需考虑到图样的远期发展，考虑到今后的改进，因为纹身是对自已身体的一种认定，它带有延续性，例：在对一个客户进行一个龙头的纹制，我们就必需考虑到客户今后龙身体的部位，对图样的理解意为我们在纹任何一种图案的同时，我们必需了解和理解这个图样是什么？它的线条，色块组成又是什么？它是由那些线条组成？而线条的走向连接又是怎样等等。这就是说，我们在真正进行纹之前就必需完全了解上述情形，之后才进行纹制，喜欢日本纹身的人一定会沉迷于那种狂野中带着柔和，粗旷中又隐藏着一份神秘的美感，喜欢欧美作品的人一定会对那构图乱中有序，作品色彩鲜艳，手法出神入化的纹身爱不释手，就是他们多了一道手续“规划”。 ·割线一幅好的纹身一定先要有好的构图和正确的割线，很多人甚至是职业的纹身师都会有割线太浅、太细，或者线条浑开的情形，这都是使用器具或纹身方法不正确的结果。大多数的纹身师傅采用的都是进口的纹身机，但之前必须自已绑针，烧针（把数支针绑在一起，再用焊锡粘合在一起），为了减轻纹身师的工作压力，现已有售卖纹身针（单针至拾叁针），然而一般生手，或者自已在家呆着的纹身狂热分子却几乎都是清一色的使用纹眉机（我们决不建议使用纹眉机来纹身），由于纹眉机马达的扭力和转速都嫌不足，若想纹出又浓又黑又均匀的线条就得使用专业纹身机，但也要掌握适当的方式和方法。割线时应注意纹身机与皮肤的角度，最大夹角不宜超过30°,如超过30°则容易导致线条浑开的情形,或者不上色,我们知道在垂直时,割出来的线最为浓黑,纹刺时,下针的深度不宜太深,以 1-1.5mm 为最佳.·打雾打雾即为我们所指的上色，打雾有哪些方法呢？打雾可以说没有特定的方式，有人由内向外撕，并以开头较重的地方做重雾，结尾较轻的地方当轻雾，我们暂时称它为“西北雨”纹法（因为它的缺点是打出来的雾会形成如放射线状线条的雾），有人以螺旋的方式也是由内向外，开头时使力较重，当成重雾，另一种方式是如印表机的喷头一样左右不断来回并逐渐向外发展，开头的地方出力较重，渐渐地放轻力量，也可以形成如渐层一样的雾。无论是哪一种打雾方式都各有优、缺点，一般来说，如果有一定程度的练习，第2、3种方式打出来的雾比较细，也比较稠密，但如果没有相当的练习，它所打出来的雾会很容易变成轻重不分而一片漆黑，或者跳针的情形。大多的初学者都比较喜欢采用第1种方式来帮人打雾，因为这种方法最易学，除了需要耐心一针一针慢慢编织外，大致上也不需要什么技巧。如果能够勤加练习，也可以把“西北雨”（放射线状的雾）的情形降到最低，这种方式也有很多职业纹身师傅在采用它，用来纹小图可以。介绍了以上几种打雾方法后，我们再来介绍以一幅图来讲，什么地方该打什么雾。以下我们就以一幅简单的几何图来作解说。在打雾方面，几何图案纹有轻重雾之分，只要能够把它打得又黑又均匀，那就是一幅好图，问题是，一般缺乏经验的纹身者，由于担心将雾打出几何图案的线条之外，因而就会形成下列的结果。A：雾与雾之间有空白B：无法与线条贴齐C：把雾打到线条外要想把几何图案的雾打好，而不让线条与雾之间有空白，或者不小心把雾打出线条外面的方法就是，当针沾了色料之后不要马上接触皮肤，因为刚沾了色料的针头，在电磁线圈的强力震动之下，刚沾针头的色料会被震动而喷出，在这时候如果直接把针头接触皮肤上色，则喷出来的色料刚好会把你要接触的线盖住。在无法看清线条的情形下，很容易就会把雾打出线外或者不能贴着线条往内打，而形成留白的现象，这时正确的方法是拿小方巾或纸巾，在针头接触皮肤前吸收一些喷溅的色料，这样就可以让针头贴着线条慢慢将雾向外打出，但这时另外一个问题又出现了，当你开始慢慢打的同时，沾在针头里的色料也会随着震动而慢慢地流出，并在皮肤上浑开，在你的针头还没运行到对面的线条时，浑开的色料已将线条遮住，这时我们须将纹身机提起，再从对面的线条打过来与刚才的雾相连接，只要不断的重复这两道手续就能够纹出一幅标准的“几何图案”了。再者以一幅玫瑰花图来解说，初学者常以为“红花绿叶”就是必须把花叶部分密密麻麻上颜色就可以了，其实不然，我们知道，花瓣的颜色有深浅、明暗之分，叶片、叶脉不相同。所以我们在对一幅图样进行上色时，必需分清哪里需上重雾哪里需上轻雾，再进行工作，例：我们在对花瓣部分上色时，花瓣的花心部分应是重雾向着花瓣边缘渐变，这样处理的图样才具有层次、立体感。·专业手法与操作技巧A：调节纹身机的出针长度应慎重，因为出针长度（下针深度）决定着线条的粗细。一般情况下应避免过长的调节，因为一：下针太浅，色素会溶于血液而扩散，产生俗称“浑开”的情形。二：下针太深，容易损伤真皮层，造成疤痕体，因此，我们建议纹身机的下针深度应在1.5mm以内。B：割线的角度不宜超过30°，因为如果夹角太大，针的情形，容易出现线条浑开的情形，而下针角度与皮肤呈垂直状态则最易上色。C：使用转印的方式来做割线时，应注意割线的顺序，应照着“由下至上”“由右至左”的顺序来完成，因为这样的情况下，才不易导致磨花转印图案的形情出现。·注意事项1、割线时，以渐入式手法为主，保持流畅，切勿停顿，否则就会出现点状的线条。2、下针的深度应在0.1-0.15cm为准,切忌太深或太浅,否则容易导致以下现象的发生：A: 客户纹饰部位的红肿B: 加重客户的痛楚。C: 溶入血液，导致色素的扩散，产生“浑开”的现象。 D: 线条变粗，无法达到原有的效果。

扎框是用圆针，填色是用排针