龙纹身的形式
坐
龙 坐
龙呈正襟危坐的形式,头部正面朝向,颏下常设一火球,四爪以不同的形态伸向四个方向,
龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲,姿态端正。坐
龙一般设立在中心位置,庄重严肃,上下或左右常衬有奔腾的行
龙。在封建社会中,坐
龙是一种尊贵的
龙纹祥。
行
龙 行
龙呈缓缓行走状,整条
龙为水平状态的正侧面。行
龙常常作双双相对的装饰,构成双
龙戏珠的画面,常装饰在殿宇正面的两重枋心,器皿的狭长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时,
龙的头部常常作回头状,使画面更显生动。
升
龙 升
龙的头部在上方,奔腾飞舞,呈升起的动势。倘若
龙头往左上方飞升,称“左侧升
龙”,
龙头往右上方飞升,称“右侧升
龙”。升
龙又有缓急之分,升腾较缓者,你“缓升
龙”。升腾较急者,称“急升
龙”。头部在上的升
龙又作往下的动势,称为“回降
龙”。

降
龙 降
龙的头部在下方,奔腾飞舞,呈下降的动势。倘若
龙头往左下方俯动,称“左侧降
龙”,
龙头往右下方俯动,称“右侧降
龙”。降
龙又有缓急之分,下降较缓者,称“缓降
龙”。下降较急者,称“急降
龙”。头部在下的降
龙又作往上的动势,称为“回升
龙”或“倒挂
龙”。
云
龙 泛指奔腾在云雾中的
龙。
龙和云是结合在一起的,云,是产生
龙的基础。而
龙嘘出的气便成了云。云
龙纹就是云和
龙的共同体,将
龙的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起,显示出一种似云非云,似
龙非
龙的神秘图案。
草
龙 是一种含有
龙形象的卷草图案,又叫“卷草缠枝
龙”。头部有明显的
龙头特征,而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出“S”形的主旋律,并将“S”形继续延伸,产生一种连绵不断、轮回永生的艺术效果。头部与卷草曲卷的丰富变化,形成动静参差、相互呼应、层次丰富的画面。在构图上,采用均衡的形式,讲究曲线美,富有动律感。在表现形式上,则运用浪漫主义的手法,把带有吉祥含意的“如意纹”内容,综合到一个画面,给人以想象的余地。卷草缠枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。

拐子
龙 拐于
龙源于草
龙,又脱胎于草
龙,形成一种独特的表现形式。拐于
龙的线条装饰显的挺拔、硬朗,转折处呈圆方角。
龙的头部也呈方圆形,整体协调一致,简洁、明快,又有一定的装饰意趣,常用在家具、室内装饰及建筑的框架上。
团
龙 把
龙的形体适合为圆形称为团
龙。它源于唐代,明清时运用较为普遍。“四团
龙”、“八团
龙”等团花定为当时的冠服制度,即一件服饰上有四个或八个团
龙是最尊贵的。后来发展为十团、十二团、十六团、二十四团,数量越来越多,使用范围也放宽了,织锦、刺绣、陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团
龙,团
龙适用性强,又保持了
龙的完整性,装饰味也很浓,运用十分广泛。团
龙的表现形式也很丰富,有“坐
龙团”、“升
龙团”、“降
龙团”等。团
龙的圆边还装饰有水波、如意、草
龙等图纹,使团
龙纹华丽而又丰富。
双
龙戏珠
双
龙戏珠是两条
龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图,火珠是由月球演化来的。从汉代开始,双
龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹,多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上。双
龙的形式以装饰的面积而定,倘是长条形的,两条
龙便对称状地设在左右两边,呈行
龙姿态。倘是正方形或是圆形的,(包括近似于这些形态的块状)两条
龙则是上下对角排列,上为降
龙,下为升
龙。不管是长条形的,还是块状形的,火珠均在中间,显示出活泼生动的气势。